الأوقات التي تفتح فيها أبواب السماء

(1) قبل الظهر :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ : (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَقَالَ : إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ )) ، (( وعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الزَّوَالِ لا يُسَلِّمُ إِلا فِي آخِرِهِنَّ ))[1]
( كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ ) قَالَ الْعِرَاقِيُّ هِيَ غَيْرُ الأَرْبَعِ الَّتِي هِيَ سُنَّةُ الظُّهْرِ قَبْلَهَا وَتُسَمَّى هَذِهِ سُنَّةَ الزَّوَالِ .
( وَقَالَ إِنَّهَا ) أَيْ مَا بَعْدَ الزَّوَالِ ( سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ) لِطُلُوعِ أَعْمَالِ الصَّالِحِينَ ( أَنْ يَصْعَدَ فِيهَا ) أَيْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ ( عَمَلٌ صَالِحٌ ) أَيْ إِلَى السَّمَاءِ وَفِيهِ تَلْمِيحٌ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ }

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ))[2]
قال المناوي : (قبل الظهر) أي قبل صلاته أو قبل دخول وقته ويؤيد الأول ما في رواية أخرى للترمذي بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وهو عند الزوال
(ليس فيهن تسليم) أي ليس بعد كل ركعتين منها فصل بسلام
(تفتح لهن أبواب السماء) كناية عن حسن القبول وسرعة الوصول .[3]

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ : (( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَقَالَ : إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ))[4]

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ : (( أَدْمَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الرَّكَعَاتُ الَّتِي أَرَاكَ قَدْ أَدْمَنْتَهَا ؟ قَالَ : إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرُ ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا خَيْرٌ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقْرَأُ فِيهِنَّ كُلِّهِنَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَفِيهَا سَلامٌ فَاصِلٌ ، قَالَ : لاَ ))[5]

فإن كانت هذه الساعة تفتح فيها أبواب السماء وتقبل فيها الصلوات فحري أن يقبل فيها الدعاء إذا دعا العبد في صلاته هذه ، إن شاء الله ، فإن قبل الله الصلاة وفتحت لها أبواب السماء فلا بد من قبول ما اشتملت عليه هذه الصلاة من ذكر ودعاء ، فنسأل الله من فضله .

(2) عند قول : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً :
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : (( بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : عَجِبْتُ لَهَا ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ ))[6]

(3) عند قول لا إله إلا الله :
ولكن بشرطين : الإخلاص واجتناب الكبائر
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَا قَالَ عَبْدٌ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَطُّ مُخْلِصًا إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ مَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ))[7]
(مُخْلِصًا) أَيْ مِنْ غَيْرِ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ , وَمُؤْمِنًا غَيْرَ مُنَافِقٍ .
(إِلا فُتِحَتْ لَهُ) أَيْ لِهَذَا الْكَلامِ أَوْ الْقَوْلِ فَلا تَزَالُ كَلِمَةُ الشَّهَادَةِ صَاعِدَةً
(حَتَّى تُفْضِي) أَيْ تَصِلَ .
مَا اِجْتَنَبَ" أَيْ صَاحِبُهُ " الْكَبَائِرَ" أَيْ وَذَلِكَ مُدَّةَ تَجَنُّبِ قَائِلِهَا الْكَبَائِرَ مِنْ الذُّنُوبِ .
قَالَ الطِّيبِيُّ : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الَّذِي فِيهِ : وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ . لَيْسَ لَهَا حِجَابٌ دُونَ اللَّهِ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَيْهِ , دَلَّ عَلَى تَجَاوُزِهِ مِنْ الْعَرْشِ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى اللَّهِ تَعَالَى , وَالْمُرَادُ مِنْ ذَلِكَ سُرْعَةُ الْقَبُولِ , وَالاجْتِنَابُ عَنْ الْكَبَائِرِ شَرْطٌ لِلسُّرْعَةِ لا لِأَجْلِ الثَّوَابِ وَالْقَبُولِ .
قَالَ الْقَارِي : أَوْ لأَجْلِ كَمَالِ الثَّوَابِ وَأَعْلَى مَرَاتِبِ الْقَبُولِ لأَنَّ السَّيِّئَةَ لا تُحْبِطُ الْحَسَنَةَ بَلْ الْحَسَنَةُ تُذْهِبُ السَّيِّئَةَ .[8]

(4) عند قول : (الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ) في الصلاة :
عن وائل بن حجر رضي الله عنه قَالَ : (( صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ الْقَائِلُ ؟ قَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أَرَدْتُ إِلا الْخَيْرَ ، فَقَالَ : لَقَدْ فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَلَمْ يُنَهْهَا دُونَ الْعَرْشِ ))[9]
قال السندي : وَالْمُرَاد أَنَّهُ مَا مَنَعَهَا مَانِع مِنْ الْحُضُور فِي مَحَلّ الإِجَابَة وَالْمُرَاد سُرْعَة حُضُورهَا فِي ذَلِكَ الْمَحَلّ .[10]

(5) دعوة المظلوم تفتح لها أبواب السماء :
وفي حديث أبي هريرة قال صلى الله عليه وسلم : (( .. وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ))[11]

(6) عند انتظار الصلاة :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : (( صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ فَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ وَعَقَّبَ مَنْ عَقَّبَ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْرِعًا قَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ وَقَدْ حَسَرَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ : أَبْشِرُوا هَذَا رَبُّكُمْ قَدْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلائِكَةَ يَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي قَدْ قَضَوْا فَرِيضَةً وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى ))[12] عَقَّبَ : أي بقي ومكث .
(7) عند النداء :
عن أنس قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا نودي بالصلاة فتحت أبواب السماء و استجيب الدعاء ))[13] . ‌
قال المناوي :‏ أي أذن مؤذن بأي صلاة كانت (فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء) قال الحليمي : معناه أن الله يستجيب للذين يسمعون النداء للصلاة فيأتونها ويقيمونها كما أمروا به إذا دعوه ويسألون ليكون إجابته إياهم إلى ما سألوه ثواباً عاجلاً - لمسارعتهم لما أمرهم به .
والدعاء أيضاً عند ختمه مستجاب لخبر أبي داود وغيره أن رجلاً قال يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال قل كما يقولون ، فإذا انتهيت فسل تعطه .[14]

عن أبي أمامة قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء و استجيب الدعاء ))[15] . ‌

دعاء لكل مهموم ومهمومة

مع إدراكنا أن الحزن لا يغير من الواقع شيئاً ، وأن الحزن لا يغسل الهموم أبداً. إلا أننا في بعض الأحيان نجد انفسنا وسط امواج متلاطمة من الحزن والألم والقلق والاكتئاب وقد نشعر برغبة جامحة للبكاء والانين. فقط ليخرج ما في القلب من قهر مكبوت او رواسب نفسية مؤلمة لكي نرتاح.

وهذا لا باس به ما دمنا نشعر بالراحة مع انهمار الدموع. وقد قال بعضهم «لم يخلق الدمع لأمر عبثاً.. الله ادرى بلوعة الحزين».

ولكن هلا جعلنا تلك الدمعة التي تتدحرج فوق صفحة شاحبة من وجه مظلوم نكبته الأيام في حياته،هلا جعلناها في لحظة ذل وانكسار بين يدي المولى جل وعلا والتجأنا اليه سبحانه وتعالى بالدعاء، فكم كشف الله بالدعاء من هموم وفرّج به من الكروب وفتح به ابواب الأمل.

أختي المهمومه: حينما تشعري انك بمنتهى الضعف وأن الدنيا قد اظلمت في وجهك فهلا قمت من مكانك وتوضأت وصليت ركعتين او اكثر ثم رفعت اكف الضراعة الى مولاك وقلت «اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض فيّ حكم عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي»،«اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال».
«لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم».

فعليك أختي بالدعاء مهما تأخرت الإجابة قال: ابو الدرداء رضي الله عنه: «من يكثر قرع الباب يوشك ان يفتح له ومن يكثر الدعاء يوشك ان يستجاب له».

ويقول عليه الصلاة والسلام «" إن الله جل وعلا يستحيي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين "صحيح ابن حبان

جاء رجل الى مالك بن دينار رحمه الله فقال: «إني اسألك با لله ان تدعو لي فأنا مضطر. قال: إذاً فاسأله فإنه يجيب المضطر إذا دعاه».

وأخيراً ان مجرد إفضاء الإنسان لمشكلاته، وهمومه، والتعبير عنها الى شخص آخر يسبب له راحة نفسية. ويؤدي الى تخفيف قلقه وحزنه. فما بالك بمقدار التحسن الذي يمكن أن يطرأ على الإنسان اذا افضى بمشكلاته لله تعالى.

أمور من تركها لله عوضه الله خيرًا منها

من ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه والعوض من الله أنواع مختلفة وأجل ما يعوض به الإنس بالله ومحبته وطمأنينة القلب بذكره وقوته ونشاطه ورضاه عن ربه تبارك وتعالى مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى. نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيرًا منها:
1- من ترك مسألة الناس ورجاؤهم وإراقة ماء الوجه أمامهم وعلق رجاؤه بالله دون سواه عوضه خيرًا مما ترك فرزقه حرية القلب وعزة النفس والاستغناء عن الخلق ( ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ).
2- ومن ترك الإعتراض على قدر الله فسلم لربه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال.
3- ومن ترك الذهاب للعارفين والسحرة رزقه الله الصبر وصدق التوكل وتحقق التوحيد..
4- ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه.. وأتته الدنيا وهي راغمة..
5- ومن ترك الخوف من غير الله وأفرد الله وحده بالخوف سلم من الأوهام وأمنه الله من كل شئ فصارت مخاوفه أمنًا وبردًا وسلامًا.
6- من ترك الكذب ولزم الصدق في ما يأتي ويذر هُدي إلى البر وكان عند الله صديقًا ورزق لسان صدق بين الناس فسودوه وأكرموه وأصاغوا السمع له و لقوله..
7- ومن ترك المراء وإن كان محقًا ضمن له بيت في ربض الجنة وسلم من شر اللجاج والخصومة وحافظ على صفاء قلبه وأمن من كشف عيوبه. 8- ومن ترك الغش في البيع والشراء زاد ثقة الناس به وكثر إقبالهم على سلعته..
9- ومن ترك الربا وكسب الخبيث بارك الله في رزقه وفتح له أبواب الخيرات والبركات..
10- ومن ترك النظر إلى المحرم عوضه الله فراسة صادقة ونورًا وجلاء ولذة يجدها في قلبه..
11- ومن ترك البخل وآثر التكرم والسخاء أحبه الناس واقترب من الله والجنة وسلم من الهم والغم وضيق الصدر وترقى في مدارج الكمال ومراتب الفضيلة. " ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون "..
12- ومن ترك الكبر ولزم التواضع علا قدره وتناهى فضله. قال صلى الله عليه وسلم في ما رواه في الصحيح ( ومن تواضع لله رفعه ). 13- ومن ترك المنام ودفأه ولذته وقام يصلي لله عز وجل عوضه الله فرحًا ونشاطًا وأنسًا..
14- ومن ترك التدخين وكافة المسكرات والمخدرات أعانه الله وأمده بألطاف من عنده وعوضه صحة وسعادة حقيقية لا تلك السعادة الوهمية العابرة..
15- ومن ترك الإنتقام والتشفي مع قدرته على ذلك عوضه الله انشراحًا في الصدر وفرحًا في القلب ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس وعزها وترفعها ما ليس شيئًا منه في المقابلة والإنتقام. قال صلى الله عليه وسلم في ما رواه مسلم : ( وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزة )..
16- ومن ترك صحبة السوء التي يظن أن بها منتهى أنسه وغاية سروره عوضه الله أصحابًا أبرارًا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال من جراء مصاحبتهم ومعاشرتهم خيري الدنيا والآخرة..
17- ومن ترك كثرة الطعام سلم من البطنة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرًا شرب كثيرًا فنام كثيرًا فخسر كثيرًا.
18- ومن ترك المماطلة في الدين أعانه الله وسدد عنه بل كان حقًا على الله عونه..
 19- ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار وغبة الندم ودخل في زمرة المتقين. " والكاظمين الغيظ ". 20- ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عوض بالسلامة من شرهم ورزق التبصر في نفسه. قال الشافعي رحمه الله :المرء إن كان مؤمنًا ورعًا أشغله عن عيوب الورى ورعه كما السقيم العليل أشغله عن وجع الناس كلهم وجعه
21- ومن ترك مجاراة السفهاء وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه وأراح نفسه وسلم من سماع ما يؤذيه " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ".
22- ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة فالحسد داء عضال وسم قتال ومسلك شائن وخلق لئيم ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب والأكفاء والخلطاء.

صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر

احبتي في الله ... من أراد أن ينضم معنا في ركب الخير ويحجز مقعده ضمن ركاب سفينة الصيام .. فليأتي هنا ولاننسى أن الأعمال بالنيات .. فلنخلص في صيامنا لله وحده .. وماهذا الموضوع الا من باب التذكير والعون على الطاعه ..أسأل الله أن يجمعني وإياكم في جنات النعيم أن يدخلنا من باب الريان الباب الذي خصصه الله للصائمين والله من ورا...ء القصد وهو الهادي الى سواء السبيل ..

ولكن أخواتي أعلمن أن صيام التطوع يلزم فيه أذن الزوج ومن لم تكن لها زوج أسأل الله الرزاق أن يرزقها بزوج صالحاً هيناً ليناً سهلاً ديناً مرفوع ذكره في السماء والأرض وان شاءالله رح يتم رفع الموضوع كل شهر للتذكير .

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال أوصاني حبيبي بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وبأن لا أنام حتى أوتر.
رواه مسلم

أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام .رواه البخاري ومسلم والنسائي

صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله .رواه البخاري ومسلم

إذا صمت من الشهر ثلاثا فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن وزاد ابن ماجه ( صحيح ) فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها فاليوم بعشرة أيام .رواه النسائي بإسناد جيد والبيهقي

قال الشيخ الألباني : صحيح النسائي

* قال السِّنْدِيِّ :( بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ )بِفَتْحَتَيْنِ قِيلَ غِشُّهُ وَوَسَاوِسُهُ وَقِيلَ حِقْده وَقِيلَ مَا يَحْصُلُ فِي الْقَلْبِ مِنْ الْكُدُورَاتِ وَالْقَسْوَة )) شرح سنن النسائي

{ وحر } ... فيه [ الصَّومُ يُذْهِب وَحَرَ الصَّدْر ] هُو بالتَّحريك : غِشُّه ووَساوِسُه . وقيل : الحِقْد والغَيْظ . وقيل : العَداوَة . وقيل : أشدّ الغَضَب)) حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ ،. تحفة الأحوذي

ووَحِر صدر الرجل يَوْحَر وَحَراً، وهو الغِشّ والغِلّ اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه آمين

كلام تقشعرله الابدان ؛

كلام تقشعرله الابدان ؛

سألت عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول الله عن نزول هذه الآي...ة:
( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ)
أين سنكون؟
...
قال الرسول صلي الله عليه و سلم : سنكون
على الصراط

وقت المرور على الصراط لا يوجد إلا ثلاث أماكن فقط
جهنم
الجنة
الصراط

يقول الرسول صلي الله عليه و سلم :
"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة المسلمين.

تعريف الصراط ؛

"يوم تبدل السموات و الأرض"

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلي الجنة يجب أن تعدي جهنم

ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه وصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك )..

قال الرسول صلي الله عليه و سلم "فيضرب بالصراط بعرض جهنم"

مواصفات الصراط؛

1- أدق (أرفع) من الشعرة .

2-أحد من السيف .

3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تمييز من الغيظ" .

4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .

5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) .

6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفا في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك علي أول الصراط يدعو لك قائلا:
"يا رب سلم . يا رب سلم"
- - حبيبي أنت يا رسول الله --

يرى العبد فلان هذا وقع أمامه من فوق الصراط فقد نصحته كثيرا ولم يستجب لك
كما يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما كل ما يهمه هو نفسه فقط

يروي أن السيدة عائشة تذكرت يوم القيامة فبكت
فسألها الرسول صلي الله عليه و سلم
"ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟

قال الرسول صلي الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع عند
الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"

اصبروا ثم اصبروا
على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض

ولا تنسوا أن تعقدوا النية على جعل هذه الرسالة صدقة جارية

اللهم اجعلنا ممن يعبر الصراط بسلام

{يَــٱرَبْ حسن الخاتمه}أمين

لقد جعل الله سبحانه لكل مطلوب مفتاحاً يفتح به

لقد جعل الله سبحانه لكل مطلوب مفتاحاً يفتح به

█▀█▄▄▄▄▄▄▄▄
█▄█▀▀▀▀▀█▀█

......مفتاح الصلاة : الطهـــارة

█▀█▄▄▄▄▄▄▄▄
█▄█▀▀▀▀▀█▀█

مفــتاح الجـنـــة : التوحيـــد

█▀█▄▄▄▄▄▄▄▄
█▄█▀▀▀▀▀█▀█

مفــتاح الفــلاح : الـتــقــــوى

█▀█▄▄▄▄▄▄▄▄
█▄█▀▀▀▀▀█▀█

مفــتاح الإجابة : الدعــــاء

█▀█▄▄▄▄▄▄▄▄
█▄█▀▀▀▀▀█▀█

مفــتاح حياة القلب : تدبر القرآن والتضرع بالأسحار

اللهم انك قلت : { ادعوني استجب لكم }

اللهم انك قلت :
{ ادعوني استجب لكم }

وانك لا تخلف

الميعاد ... واني أسألك كما هديتني للاسلام ألا تنزعه

مني حتى تتوفاني وأنا مسلم !



اللهم انت خلقت نفسي وأنت تتوفاها
لك مماته أو محياها ، ان أحييتها فأحفضها
وان أمتها فاغفر لها




اللهم اني أسألك العفو والعافيه يا أرحم الراحمين .



اللهم انا نسألك تكتبنا وتقبلنا وتحشرنا في رحابك سجودا

على بابك يأكرم الأكرمين.




اللهم اني أسألك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش

السعداء والنصر على الأعداء يأكرم الأكرمين.



اللهم اني أسألك التواضع في القول والفعل ، والصدق

في الجد والهزل .



اللهم أغنني بفضلك انك نعم المولى

ونعم النصير.



ياحي ياقيوم ... برحمتك أستغيث
أصلح لي شأني كله

ولاتكلني الى نفسي طرفه عين.
اللهم أغفر لي ذنبي، واخسئ شيطاني
واجعلني في الندي
الأعلى ، يأكرم الأكرمين.



اللهم أعطنا من خير ما أعطيت عبادك الصالحين
عطاء تحبه وترضاه، انك أهل التقوى وأهل المغفره.
اللهم تقبل توبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد
لساني، وأهد قلبي، يأكرم الأكرمين.



سبحانك... مأحلمك، وبحالي مأعلمك، وعلى تفريج همي
ماأقدرك، أنت ثقتي ورجائي، فاجعل حسن ظني فيك جزائي.

رب لا تحجــــــب دعوتــــي ...♥

رب لا تحجــــــب دعوتــــي ...♥
ولا تـــــرد مسألتــــــي...♥
ولا تدعنــــي بحسرتـــــي ...♥
ولا تكلنــــي الى حولــــــي وقوّتـــــي ..♥
وارحــــــم عجـــــزي ...♥
......فقـــــد ضـــــاق صــــدري ...♥
وتـــــاه فكــــري ...♥
وتحيّـــــرت فــــي امـــــري...♥
وانــــت العالم سبحانــــك بســـــري وجهــــــري...♥
المالــــــك لنفعـــــي وضــــــري ...♥
القــــادر علـــــى تفريــــــج كربــــي ...♥
وتيسيــــر عســــــري♥...

سبحانك ربى

سبحانك ربى

يامن تفرد بالبهاء وبالسنا.............
فى عزه ،وله البقاء السرمدي........
يا من له الوجود سواك رب يعبد.....
كلا ،ولا مولى سواك فيقصد..........
يا من له عنت الوجوه بأسرها.........
ذلا ،وكل الكائنات توحد ...............
أنت الإله الواحد الفرد الذي............
كل القلوب له تقر وتشهد................
لا إله إلا اللــــــــــه مــــــحــمـــد رسول اللـــــــه

الله معي دائماً

الله معي دائماً
حزني سيزول لأن الله معي
فرحتي ستتضاعف لأن الله معي
أيامي ستتلوَّن لأن الله معي
أحلامي ستتحقق لأن الله معي
...ما من معين لنا في هذه الدنيا إلى الله
كن مع الله ولا تبالي فكفانا فخراً أننا عبيد الله

لا تحزنْ ... لا تحزنْ

لا تحزنْ : لأنك جرّبتَ الحزن بالأمسِ فما نَفَعَكَ شيئاً ، رَسَبَ ابنُك فحزنتَ ، فهل نَجَحَ؟! مات والدُك فحزنت فهل عادَ حيّاَ ؟! خسِرت تجارتُك فحزنت، فهل عادتْ الخسائرُ أرباحاً؟!

لا تحزنْ : لأنك حزنت من المصيبةِ فصارتْ مصائبَ ، وحزنتَ من الفقرِ فازْددْتَ نَكَداً ، وحزنتَ من كلام أعدائك فأعنتهمْ عليك ، وحزنْت من توقُّع مكروهٍ فما وقع .......

لا تحزنْ : فإنهُ لنْ ينفعك مع الحُزْن دارٌ واسعةٌ ، ولا زوجةٌ حسناءُ ، ولا مالٌ وفيرٌ ، ولا منصبٌ سامٍ ، ولا أولادٌ نُجباءُ .

لا تحزنْ : لأنَّ الحُزْنَ يُريك الماءَ الزلالَ علْقماً ، والوردةَ حَنْظَلَةً ، والحديقةَ صحراءَ قاحلةً ، والحياة سجناً لا يُطاقُ .

لا تحزنْ : وأنت عندك عينانِ وأذنانِ وشفتانِ ويدانِ ورجلانِ ولسانٌ ، وجَنَانٌ وأمنٌ وأمانٌ وعافيةٌ في الأبدانِ : ﴿ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ .

لا تحزنْ : ولك دينٌ تَعْتَقِدُهُ ، وبيتٌ تسكُنُهُ ، وخبزٌ تأكلُه ، وماءٌ تشربُهُ ، وثوبٌ تَلْبَسُهُ ، وزوجةٌ تأوي إليها ، فلماذا تحزنْ ؟!



لــــ عائض القرنى

اللهم سخر لي الأرزاق

اللهم سخر لي الأرزاق والفتوحات في كل وقت وساعة وهون علي كل صعب ويسر علي كل عسير اللهم أقذف في قلبي رجائك وأقطعه عمن سواك حتى لاأرجو أحدا غيرك ، اللهم وماضعفت عنه قوتي وقصر عنه عملي ولم تنتهي إليه رغبتي ولم تبلغه مسألتي ولم يجري على لساني مما أعطيت أحدا من الأولين والآخرين من اليقين فخصني به يارب العالمين

من فوائد الذكر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
" الذكر للقلب مثل الماء للسمك ، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء(1) ".
وقال ابن القيم رحمه الله :
" وفى الذكر أكثر من مائة فائدة
... ...فمن هذه الفوائد :
1ـ يطرد الشيطان.
2ـ يرضي الرحمن.
3ـ يزيل الهم والغم.
3ـ يجلب البسط والسرور.
4ـ ينور الوجه.
5ـ يجلب الرزق.
6ـ يورث محبة الله للعبد.
7ـ يورث محبة العبد لله ومراقبته ومعرفته والرجوع اليه والقرب منه.
8ـ يورث ذكر الله للذاكر.
9ـ يحيي القلب.
10ـ يزيل الوحشه بين العبد وربه.
11ـ يحط السيئات.
12ـ ينفع صاحبه عند الشدائد.
14ـ سبب لنزول السكينه وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة.
15ـ إن فيه شغلا عن الغيبة والنميمة والفحش من القول.
16ـ انه يؤمن من الحسرة يوم القيامة.
17ـ انه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله للعبد يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
18ـ إنه آمان من نسيان الله .
19ـ إنه آمان من النفاق.
20ـ إنه أيسر العبادات واقلها مشقة ومع ذالك فهو يعدل عتق الرقاب ويرتب عليه من الجزاء ما لا يرتب على غيره.
21ـ إنه غراس الجنة.
22ـ يغني القلب ويسد حاجته.
23ـ يجمع على القلب ما تفرق من إرادته وعزومه.
24ـ ويفرق عليه ما اجتمع ما اجتمع من الهموم والغموم والأحزان والحسرات.
25ـ ويفرق عليه ما اجتمع على حربه من جند الشيطان.
26ـ يقرب من الآخرة و يباعد من الدنيا.
27ـ الذكر رأس الشكر فما شكر الله من لم يذكره.
28ـ أكرم الخلق على الله من لا يزال لسانه رطبا من ذكر الله.
29ـ الذكر يذيب قسوة القلب.
30ـ يوجب صلاة الله وملائكته.
31ـ جميع الأعمال ما شرعت إلا لإقامة ذكر الله.
32ـ الله ـ عز وجل ـ يباهي بالذاكرين ملائكته.
33ـ يسهل الصعاب ويخفف المشاق وييسر الأمور.
34ـ يجلب بركه الوقت.
35ـ للذكر تأثير عجيب في حصول الأمن فليس للخائف الذي اشتد خوفه انفع من الذكر.
36ـ سبب للنصر على الأعداء.
37ـ سبب لقوة القلب

رب لا أشكو ولكن أرجو

استدرجني إلى بيوت القماش .. وقصور الورق .. وقدمني الى أناس يبتسمون للمصلحة .. .. ويقتلون للطمع .. ويتزاوجون للتآمر .. رجال وجوههم ملساء .. مدهونة ونظراتهم خائنة ولمساتهم ثعبانية .. ونساء تغطيهن المساحيق فلا تبدو .. ألوانهن الحقيقية .. بشرتهن مشدودة ووجوهن مكوية .. وخطواتهن جريئة وأيديهن تتسلل الى القلوب ويسرقن كل شئ حتى الحقائق .. عالم جذاب كذاب .. يضوع بالعطور ويبرق بالكلمات .. .. عالم لزج ... معسول تغوص فيه الأرجل كما يغوص النمل في العسل حتى يختنق بحلاوته ويموت بلزوجته ... والأصوات في هذا العالم كلها هامسة.. تتسلل الى ما تحت الجلد .. وتخترق الضمائر وتأكل الإيمان من الجذور ... تذكرتك يارب .. وأنا أمشي في هذا العالم .. فشعرت بالغربة .. والانفصال .. وأحسست بنفسي كالوحيد.. وسمعت في قلبي صراخا يناديك ... كانت كل خلية في بدني تتوب وتئوب وترجع وسمعتك تقول في حنان ... لبيك عبدي ... ورأيت يدك التى ليس كمثلها شئ تلتقطني .. وتخرجني من نفسي الى نفسك ... واختفى ديكور القماش والورق وذاب مسرح الخدع الضوئية .. وعاد اللاشئ الى اللاشئ .. وعدت أنا إليك ... لا إله إلا أنت سبحانك .. ولا موجود سواك .. القرب منك يضيف .. والبعد عنك يسلب .. لأنك وحدك الإيجاب المطلق .. وكل ماسواك سلب مطلق .. علمت ذلك يالمكابدة .. وأدركته بالمعاناة .. وعرفته بالدم والعرق .. والدموع ومشوار الخطايا .. والذنوب وأنا أقع في الحفر .. وأتعثر .. في الفخاخ .. وكلما وقعت في حفرة شعرت بيدك تخرجني بلطف .. وكلما أطبق علي فخ .. رأيتك تفتح لي سبيلا للنجاة .. وكلما وضعوني في الأغلال وأحكموا الوثاق شعرت بك في الوحدة والظلمة تفك عني أغلالي وتربت على كتفي بحنان وإلهامك يهمس بخاطري ... أما كفاك ما عانيت يا عبدي ... أما اتعظت .. أما اعتبرت .. أما جاء اليوم الذي تثبت فيه قدمك وتستقر خطاك على الطريق ... فأقول باكيا .. سبحانك يارب .. وهل هناك تثبيت إلا بك .. وهل هناك تمكين إلا بإذنك أنت وحدك الذي أصلحت الصالحين وثبتت الثابتين ومكنت أهل التمكين .. تعطي لحكمة وتمنع لحكمة ولا تسأل عما تفعل .... شفيعي إليك صدقي .. وعذري إليك حبي للحق .. وذريعتي الى عفوك رغبتي في الخير .. فمن خطيئاتي نبتت الحكمة كما تنمو أزهار الياسمين من الأرض السبخة ... ربنا ما أتيت الذنوب جرأة مني عليك .. ولا تطاولا على أمرك .. وإنما ضعفا وقصورا حينما غلبني ترابي وغلبتني طينتي وغشيتني ظلمتي إنما أتيت ما سبق في علمك .. وما سطرته في كتابك .. وماقضي به عدلك ... رب لا أشكو ولكن أرجو ... أرجو رحمتك التى وسعت كل شئ أن تسعني ... أنت الذي وسع كرسيك السموات والأرض ... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

دعاء من فضلك يا ربي

دعاء من فضلك يا ربي لا تحوجنا لاحد ونجنا من كل احد بك المستند وعليك المعتمد عالي فوق العلا رزقه ميسر يجري على طول المدد يا الله خذ بيدنا من الضلال الى الرشد ومن الضيق الى الفرج انت ربي ما شاء

دعاء من فضلك يا ربي لا تحوجنا لاحد ونجنا من كل احد بك المستند وعليك المعتمد عالي فوق العلا رزقه ميسر يجري على طول المدد يا الله خذ بيدنا من الضلال الى الرشد ومن الضيق الى الفرج انت ربي ما شاء الله كان ما شاء لم يكن اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما لا حوله ولا قوة الا باالله العلي العظيم اللهم صلي علي سيدنا محمد النبي الامين.

الهي أنت تعلم

الهي! أنت تعلم: أني لم أتقرَّب إليك بصالح الأعمال.
وأنا أعلم: أنك تغفر الذنوب جميعاً إلا الإشراك بك.
أنت تعلم: أني لم أبتعد عما نهيت من سيئ الأعمال.
وأنا أعلم: أنك ما كلفتنا من التقوى إلا بما نستطيع.
أنت تعلم: أني لم أعبدك كما ينبغي لجلال وجهك أن يُعبد.
...وأنا أعلم: أنك تخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان.
أنت تعلم: أن نفسي لم تصف من كدورتها برغم تعرّضي لنفحاتك.
وأنا أعلم: أنك خلقتني من الطين، وأنبتّني من التراب، وأسكنتني في الأرض، وامتحنتَني بالشيطان.
أنت تعلم: أني أسبح في بحر متلاطم الأمواج لأصل إلى شاطئ أمنك وسلامتك.
وأنا أعلم: أنك شددتني في الحياة بما يبطئ بي في الوصول إليك من زوجة وولد، وحاجة ومرض، وهموم وأحزان.
أنت تعلم: أني مشوق إلى الغوص في بحار أسرارك، والتعرض لفيوض أنوارك.
وأنا أعلم: أنك خلقت فيَّ مع نور العقل ظلمة الشهوة، ومع خضوع الملائكة تمرُّد إبليس، ومع سموِّ السماء هبوط الأرض، ومع صفاء الخير كدورة الشر، ومع نار الحب دخان الهوى.
أنت تعلم: أني أريد الوصول إليك صادقاً منكسراً.
وأنا أعلم: أنك تجتبي من تشاء، وتصطفي من تختار، بفضل منك لا بأعمالهم، وبكرم منك لا باستحقاقهم.
إلهي! هذا بعض ما تعلمه مني، وبعض ما أعلمه عنك، فاجعل ما علمته شفيعاً لما علمته، وأوصلني إلى ما تعلمه مما أحاول، على ما أعلمه عندي من ضعف الوسائل، ولا تجعل علمك بي مبعداً لي عنك، ولا علمي بك فاتناً لي عن الوصول إليك، اللهم إنك تعلم ونحن لا نعلم وأنت الحكيم الوهّاب

أنس القلوب

هو الرضا عن الله في كل حال

ومن وهب له الرضا فقد بلغ أفضل الدرجات

وقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

من اليقين ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا تحمدن أحدا على رزق الله ولا تلومن أحدا على ما لم يؤتك الله فان رزق الله لا يسوقه حرص الحريص ولا يرده كره الكاره وان الله بقسطه وحكمه وعدله وعلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط

ولما سُئلالفضيل بن عياض عن الراضى قال : الذي لا يحب أن يكون على غير منزلته التي جُعل فيها » .


والرسول محمد صلى الله عليه وسلم خير قدوه
حين ابتلي بمواجهة المشركين , وبالإيذاء الشديد بكل أنواعه ومن أقرب الناس إليه , وابتلي بقتل أصحابه الكرام يوم أحد وبئر معونة ويوم الرجيع , وبمكائد اليهود ,
وأوذي في أهل بيته في حادثة الإفك , وابتلي بشدة يوم الأحزاب , وابتلي بموت أولاده الذكور منهم والإناث . فما كان منه إلا الرضا .
وكان شعاره : إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي . صلى الله عليه وسلم

دعاء الكرب

العبادة الحقيقية لله تعالى لها دلائل وعلامات، أهمها:

الأولى:
الطاعة المطلقة؛ حين تعتقد أن كل ما يقوله حبيبك مسموع مطاع، فإذا أمرك بالأكل في وقت معين فعلته حبا له، وإذا نهاك عن الأكل من شيء تركته حبا له، وإذا أمرك بعبادته بالشكل الفلاني استجبت حبا له، وإذا نهاك عن حبّ أناس معينين قاطعتهم حبا له.. وهكذا.

فلو قال لي: مت. قلت: سمعا وطاعة. وكل ما يأتي من عنده سبحانه محبوب، حتى ما يكون كريها في ظاهره، فالتعب في الحجّ محبوب لأن حبيبنا يحبه، والعطش والجوع في الصوم محبوب لأنه يحبه، والاستيقاظ من النوم اللذيذ لصلاة الفجر محبوب لأنه يحبه.
ولنا قدوت في نبينا محمد "صلى الله عليه وسلم"، الذي أمره الله تعالى بمغادرة مكة المكرمة بلده المحبوب، إلى بلاد جديدة تختلف في عاداتها وجوّها وأهلها، ولكنه سلم لأمر الله، وأحب ما جاء من عنده.

الثانية:

الرضا عن الحبيب والتضحية من أجله؛ فكل ما يفعله حبيبك بك من أقدار وقضاء تتلقاه بكل صدر رحب؛ لأنّه سبحانه لا يريد بك إلا الخير،ولا يريد إلا مصلحتك، ولنا قدوة في نبي الله إبراهيم 'عليه السلام' الذي استجاب لأمر الله عزّ وجل بذبح ابنه إسماعيل مسلما راضيا، {فلما أسلما وتله للجبين× وناديناه أن ياإبراهيم× قد صدقت الرؤيا إنّا كذلك نجزي المحسنين} [ الصافات:103-105].

الثالثة:

أن تتلذّذ بكلامه؛ فلا شيء أحبّ إليك من أن تستمع له وهو يحادثك في قرآنه، وتحادثه في صلاتك، وتتغنّى بما يقوله ليلا ونهارا وصباحا ومساء، ويصبح كلامه ربيع قلبك، وسلوى فراغك، وتقول ما ورد في السنة: "اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي وغمّي". رواه أحمد وابن حبان.

بل حتى في حال تعبك، لاتجد مايريحك إلا كلامه {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} [الرعد:28]، واستمع إلى نبيك "صلى الله عليه وسلم" حيث يقول:[ثلاثة يحبهم الله:

رجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه (طلب منهم المساعدة)، فتخلّف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لايعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه (أنفق عليه في السر)، وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يُعدل به (أحب إليهم من الأموال) نزلوا فوضعوا رؤوسهم، فقام يتملقني (يطلب مني حاجاته) ويتلو آياتي، ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا (هُزم قومه)، فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له]. رواه ابن خزيمة وابن حبان والترمذي.. فهذا المؤمن قام يتلذذ بكلام الله تعالى بالرغم من تعبه الشديد.

 

من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه!! امين يارب العالمين!!

من ترك مسالة الناس , ورجاءهم ,
وإراقة ماء الوجه أمامهم , وعلق رجاءه بالله دون سواه
عوضه خيراً مما ترك فرزقه حرية القلب وعزة النفس, و الاستغناءعن الخلق ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله .




من ترك الاعتراض على قدر الله ,فسلم لربه في جميع أمره
رزقه الله الرضا و اليقين ,وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال




من ترك التكالب على الدنيا
جمع الله أمره, وجعل غناه في قلبه ,و أتته الدنيا وهي راغمة






من ترك الخوف من غير الله , و أفرد الله وحده بالخوف
سَلِمَ من الأوهام , و أمَّنه الله من كل شيئ فصارت مخاوفه أمناً وبرداً و سلاماً







من ترك الكذب ولزم الصدق
هُدي الى البر, و كان عند الله صديقاً , ورزق لسان صادق بين الناس , فاكرموه , وأصغو السمع لقوله






من ترك النظر إلى المحرم
عوضه الله فراسة صادقة, ونوراً و جلاءً و لذة يجدها في قلبه







من ترك الكبر , ولزما التواضع
علا قدره و تناهى فضله قال " ومن تواضع لله رفعه"







من ترك النوم و دفأه و لذته, وقام يصلي لله عز وجل
عوضه الله فرحاً و نشاط و نوراً في وجهه






من ترك التدخين , وكافة المسكرات و المخدرات
أعانه الله و مده بالطف من عنده, وعوضه صحة و سعادة حقيقية لا تلك السعادة الوهمية العابرة




من ترك الأنتقام و التشفي مع قدرته على ذلك
عوضه الله إنشراحاً في الصدر , و فرحاً في القلب .
ففي العفو من الطمأنينة و السكينة و الحلاوة و شرف النفس و عزها






من ترك الغضب
حفظ على نفسه عزتها و كرامتها , و نأى بها عن ذل الاعتذار و مغبة الندم و دخل في زمرة المتقين ( و الكاظمين الغيظ ) ال عمران 143






من ترك الوقيعة في أعراض الناس و التعرض لعيوبهم "
عوَّض بالسلامة من شرهم , ورزق التبصر في النفس






من ترك مجاراة السفهاء و أعرض عن الجاهلين
حمى عرضه و أراح نفسه و سلم من سماع ما يؤذيه






من ترك سوء الظن بالناس
سلم من تشوش القلب و اشتغال الفكر,فإساءة الظن تفسد المودة, وتجلب الهم و الكدر






من ترك تطلب الشهرة و حب الظهور
رفع الله ذكره, ونشر فضله و أتته الشهرة الى حد عنده






من ترك العقوق , فكان باراً بوالديه
رضي الله عنه , ورزقه الذرية الصالحة و أدخله الجنة في الاخرة






من ترك قطيعة أرحمه , فوصلهم و تودد إليهم وتقى الله فيهم .
بسط الله له في رزقه ونسأ له في أثره , ولا يزال معه ظهير من الله ما دام على تلك الصلة






من ترك العشق و الغرام و قطع أسبابه التي تمده و أقبل على الله بتوبته
رزقه السلو و عزة النفس وسلمه من الذلة و الأسر و مُلئ قلبه حرية و محبة لله

عندما يشتد عليك تجرع مراره الابتلاء فقل يارب

عندما يشتد عليك تجرع مراره الابتلاء فقل يارب
عندما تظلم و تجاهد لتصبر و تحتسب فقل يارب
عندما تعجز عن اسكات صراخ الالم بداخلك فقل يارب
عندما تغمض عينيك بشده فرار من احزانك فقل يارب
عندما تتمني ان تختبئ بجسدك في عينيك فقل يارب
عندما تتمني احتضان قلبك المكنون بين جوانحك فقل يارب
عندما تري طفلا نديا يبكي فزعا مواسيا لبكائك فقل يارب
عندما تسقط الاقنعه و تكشف زيف القدوات فقل يارب
عندما يتسلل الياس في نفسك و يهتز ثباتك فقل يارب
عندما تغرق في وحل الزنوب و تتيقن هلاكك فقل رحماك يارب
عندما تعجز محتولات و كلمات البشر عن مواساتك فقل يارب

كون واثقا بان الابواب ستفتح لك و ستمتلك مفاتيح لم تكن خطرت ببالك يوما و ستري في جسدك روحا جديده و نبضا جديدا لكن عندما تتعلق بربك و ردد في كل لحظه يارب

و تذكر ان الحزن قوقعه كلما تعمقت بها كلما ضاقت عليك ولا تضن ان هناك في هذا الكون من هو اراف بك من مولاك عز وجل في الوقت الذي يخذلك فيه الناس و في الوقت الذي لا يستطيع احد ان يعلم حد حزنك
و في الوقت الذي قد يظن البعض انك تتصنع الحزن و تتباكي اعلم ان الله مطلع عليك و علي قلبك عالم بحالك لا يبخل عليك ان يبث في قلبك شيئا من السعاده لتستبشر عنده سبحانه و تعالي

هل فتشت في قلبك، وقلبت بداخله لتنظر إن كان مَعْلَم الإيمان بالقضاء والقدر؟؟؟

هل فتشت في قلبك، وقلبت بداخله لتنظر إن كان مَعْلَم الإيمان بالقضاء والقدر


قد سكن في قلبك أم لا؟


وهل ترى أن قلبك مطمئن بأن ما أصابك لم يكن ليخطئك؟


وهل تراه مطمئناً بأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك؟


وهل ترى هذه الطمأنينة في قلبك عندما علمت أن ربك قد فرغ من كتابة مقادير

الخلائق


في اللوح المحفوظ، وذلك قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة؟


وهل ترى هذه الطمأنينة في قلبك وأنت تطالع كتاب ربك، فعلمت أنه ما من مصيبة


وقعت على الأرض، أو وقعت على الإنسان إلا وهي مكتوبة في هذا اللوح المحفوظ
وذلك قبل أن يخلقها ربك؟


أيها الحبيب:
لقد قال لنا الملك الديان القوي المتين
(قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (التوبة:51)
فهل ترضى أيها الحبيب؟
إن الذي يتولى أمورك وشئونك هو ربك -سبحانه- الذي بيده ملكوت السموات والأرض


والذي بيده مقاليد الأمور، الذي يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون، الذي يملك السمع والأبصار، والمتصرف في هذا الكون


بكل أنواع التصرفات من الإحياء والإماتة، والإعزاز والإذلال، والهداية والإضلال
والعطاء والمنع، والنفع والضر، وغيرها.
هل ترضى بغير الله أحداً؟


أيها الحبيب:

فليستقر في قلبك، ولتعقد على قلبك، وليكن ذلك يقيناً في قلبك أن أهل

السموات السبع والأرضين السبع، ومن فيهن وما بينهما لو اجتمعوا على إماتة ما

الله محييه

ما كان ذلك بممكن في استطاعتهم.

بل ولو اجتمع أهل السموات السبع والأرضين السبع، ومن فيهن وما بينهما

على إعزاز ما الله مذله، ما كان ذلك بممكن في استطاعتهم.

بل ولو اجتمع أهل السموات السبع والأرضين السبع ومن فيهن وما بينما على

خفض ما الله رافعه ما كان بممكن في استطاعتهم. (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي

الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران:26)

ولو اجتمع أهل السموات السبع والأرضين السبع، ومن فيهن، وما بينهما على

هداية من الله مضله، ما كان ذلك بممكن في استطاعتهم. (مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ

وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُرْشِداً) (الكهف: من الآية17)

ولو اجتمع أهل السموات السبع والأرضين السبع، ومن فيهن، وما بينهما على ضر

من هو نافعه،ما كان ذلك بممكن في استطاعتهم. (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا

ضَرّاً إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ

أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (الأعراف:188)
أيها الحبيب:
أيليق بك بعد ذلك أن تخشى من مخلوق مربوب مثلك، لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً

ولا موتاً ولا حياة ونشوراً فضلاً عن غيره؟

فلتتوجه إلى ربك ولتقل: (اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك،

ماضٍ في حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو

أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن

تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي)

ولتذكر أيها الحبيب:
هذه الوصية التي علمها النبي -صلى الله عليه وسلم- لابن عباس -رضي الله

عنهما- إذ قال له: (يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده

تجاهك. إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو

اجتمعت على أن يضروك بشيء، فلن يضروك إلا بشيء قد كتبه اله عليك، ولو

اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، رفعت الأقلام، وجفت الصحف)
أيها الحبيب:


عليك أن ترضى بقضاء ربك وقدره، وليطمئن قلبك إلى ذلك، وإياك والتسخط أو

الاعتراض على ما قدر ربك، وقضى عليك، فالأمر إليه -سبحانه-، وليس إلينا، فليكن


توكلك واعتمادك على ربك، على الحي الذي لا يموت. (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا

يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ)(الفرقان: من الآية58)


فلتعتمد على ربك في جلب المصالح ودفع المضار، فلا خاب من توكل على الله، فهو حسبك ونعم الوكيل.

ولتسلم إلى قدره وشرعه ولتتلقى أوامر ربك -سبحانه- بالسمع والطاعة، والامتثال

والانقياد، ولتكن وقافاً عند نواهيه، وحدوده ولا تتعداها.

فمن لم يؤمن بالقضاء والقدر وينقاد للأمر والنهي فهو مكذب بشهادة أن لا إله إلا

الله، وأن محمداً عبده ورسوله، ولو نطق بها بلسانه. (رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)(الممتحنة: من الآية4)
(رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) (آل عمران:8)

دعاء بإذن الله تستجاب حاجتك

بإذن الله تستجاب حاجتك

اقرأ 3 مرات والله يستجيب بإذن الله

وأرسل لـ 3 من الزملاء خلال ساعة (يدعو به 3 مليون)

بسم الله الرحمن الرحيم يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء (تسمي حاجتك) لا إله إلا أنت يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني

و نصلي على الحبيب 10 مرات

ونرسل لـ 10

خلال ساعة بإذن الله تكون 10 مليون صلاة على الحبيب في صحيفتك

إلا إذا وقفت عندك..

دعاء رائع .. عسى الله يتقبل

دعاء رائع .. عسى الله يتقبل

 

 

  لن يأخذ من وقتك أكثر من   دقيقة

 وإذا أنت بخلت على نفسك بدقيقة
فلا حول ولا قوة إلا بالله
لا تنسونا بصالح الدعاء

الدعاء

اللهم إني أستغفرك
لكل ذنب خطوت إليه برجلي  ..
أو مددت إليه يدي  ..
أو تأملته ببصري  ..
أو أصغيت إليه بأذني  ..
أو نطق به لساني  ..
أو أتلفت فيه ما رزقتني  ..
ثم استرزقتك على عصياني .. فرزقتني

ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي
وسألتك الزيادة فلم تحرمني
ولا تزال عائداً علي بحلمك وإحسانك
يا أكرم الأكرمين..
اللهم إني أستغفرك من كل سيئة
ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل
في ملأ وخلاء ، وسر وعلانية
وأنت ناظر إلي ..
اللهم إني أستغفرك من كل فريضة
أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
تركتها خطأ أو عمدا ؛ أو نسيانا أو جهلا
وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
سيدنا محمد   صلى الله وآله وسلم
تركتها غفلة أو سهوا ؛ أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها
أستغفر الله .. وأتوب إلى الله.. مما يكره الله..
قولا وفعلاً .. وباطنا وظاهراً